Fazendo um resgate histórico, é possível observar que a preocupação com o planeta e a degradação ambiental têm origem na década de 1960, de modo que foi possível observar impactos na saúde da população. Um exemplo é o caso ocorrido em Japão, na baía de Minamata, onde uma indústria contaminou a baía da cidade após despejar resíduo contendo metilmercúrio, comprometendo a saúde da população.

Dessa forma, começou-se a questionar se é possível obter em conjunto o desenvolvimento econômico e a manutenção dos recursos naturais. Esta temática atravessa algumas questões, como, por exemplo, o modo de vida de outros povos e como eles lidam com o meio ambiente e os recursos naturais. De acordo com Silva, Almeida e Pereira (2021, p. 15) “[…] as pessoas não percebem que o meio ambiente é resultado do funcionamento integrado de seus vários componentes e, portanto, a intervenção sobre qualquer um deles afetará o todo”.

Refletindo ainda sobre outra questão que atravessa esta temática – de escassez dos recursos naturais e limite planetário – podemos nos debruçar sobre o tópico do aumento populacional. É interessante refletir e questionarmo-nos se o problema é o crescimento populacional ou  a forma como ocorre o consumo de recursos, ainda mais pelos países mais ricos. Discussão abordada  no artigo Planet Earth: 8 billion humans and dwindling resources (https://phys.org/news/2022-11-planet-earth-billion-humans-dwindling.html).

O texto pontua a diferença de consumo entre os países ditos desenvolvidos frente àqueles denominados “em desenvolvimento”. E ainda aponta que:

Se todos no planeta vivessem como cidadãos da Índia, precisaríamos apenas da capacidade de 0,8 Terras por ano, de acordo com a Global Footprint Network e a WWF. Se todos consumissem como um residente dos Estados Unidos, precisaríamos de cinco Terras por ano (BOTTOLLIER-DEPOIS, 2022, p.3, grifo nosso).

O artigo finaliza sinalizando que o conceito de “muitos” (referindo-se a ênfase dada no aumento populacional) evita a discussão de como o conhecimento tem sido usado na formação dos seres humanos no convívio uns com os outros e ainda com o meio ambiente.

Dessa forma, diante dos ODS, da Agenda 2030 e das diversas formas de observar esta questão, é interessante destacar alguns tópicos que dialogam com esta temática – tais como os recursos naturais e a degradação ambiental, além dos desafios que devem ser enfrentados com a projeção de crescimento populacional – que podem ser abordados em sala de aula.

• Recursos naturais;
• Recursos renováveis;
• Biomas;
• Gases de Efeito Estufa;
• Projeção da ONU de crescimento populacional e impactos;
• Cidade/ Urbanização e Cidades Sustentáveis; 

A fim de tornar a discussão mais robusta, é interessante compreender como as questões racial e ambiental se entrelaçam. Por exemplo, um dos ODS é a Erradicação da Pobreza e, pensando pelo senso comum, tem-se a imagem do continente africano como um lugar de pobreza e escassez, no entanto, menos frequente, é o questionamento dos processos históricos que podem ter acarretado este cenário e, ainda, é interessante descolonizar o olhar e buscar observá-lo (o continente) como um lugar de potência.

Além disso, o aquecimento global tem implicações práticas e é importante compreender como as mudanças climáticas afetam as populações mais vulneráveis e quais as características destes povos. Afinal, como podemos explicar as desigualdades existentes entre os países? Os processos colonizatórios e extrativistas (veja a reportagem “Europa reluta em indenizar a África pela colonização”, do jornal El País, <https://brasil.elpais.com/internacional/2020-09-07/a-europa-reluta-em-indenizar-a-africa-pela-colonizacao.html>), por exemplo, deixam – com frequência – um rastro de pobreza e degradação ambiental.

Um outro tópico que atravessa esta temática é o modo de compreender o meio ambiente e se relacionar com a natureza, ou com os recursos naturais, para os diferentes povos. De acordo com Souza, Batista e Silva (2018) existe um saber disseminado no currículo escolar em detrimento de outros, como propõe o trecho destacado:

Os conhecimentos, os saberes, os paradigmas e o currículo escolar são constantemente conduzidos por paradigmas eurocêntricos, considerados verdades absolutas. Desconsiderando saberes e conhecimentos formulados por outros grupos, colocados num lugar de menos valor. Como tentativa de romper com essa visão dominante eurocêntrica, mostra-se necessário o processo de valorizar e incorporar os diversos conhecimentos nos currículos escolares, bem como, fora dos muros da escola (SOUZA; BATISTA; SILVA, p. 181, 2018).

Sendo assim, é interessante observar como os elementos naturais e a ancestralidade se conectam na cosmovisão^[1] indígena e africana, por exemplo, e se contrapõe à visão hegemônica^[2]. Pode-se ainda pontuar que, para o povo indígena da etnia Krenak e o povo africano da etnia Iorubá, os elementos naturais são vistos como ancestrais e cultuados como divindades. Pode-se observar, por exemplo, o impacto gerado pelo desastre ambiental de Mariana (MG) no povo Krenak e na religiosidade do Candomblé, respectivamente. O episódio 327 do podcast “Mamilos” aborda o tema da ancestralidade na celebração do Dia da Consciência Negra.   

^[1] Definição de cosmovisão: “Sistema pessoal de ideias e sentimentos acerca do Universo, concepção do mundo”. Michaelis on-line. Disponível em: https://michaelis.uol.com.br/moderno-portugues/busca/portugues-brasileiro/cosmovis%C3%A3o. Acesso 06 nov 2022.

^[2] Relativo a hegemonia que, de acordo com o dicionário on-line Michaelis – verbete 4, “4 POLÍT De acordo com Antonio Gramsci (1891-1937), poder político que se origina da liderança, da autoridade ou do consenso intelectual ou moral, que difere da superioridade decorrente do uso da violência.”